اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي  السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ {بقره,255}

255. Allah, O’ndan başka tanrı yoktur; O, hayydir, kayyûmdur. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur. İzni olmadan O’nun katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. (O’na hiçbir şey gizli kalmaz.) O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler. O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. O, yücedir, büyüktür.  (Sure-i Bakara, S. 41)

BU AYETLE ALAKALI HADISLER VE HABERLER:

1-Ayetül Kürsi hicretten sonra bir gece yarisi nazil olmus, ve peygamberimizin yedi sir katibinden biri olan Zeyd bin Sabit r.a. tarafindan yazilmistir.

2-Ayetül Kürsi ile beraber bir rivayette 40.000, diger bir rivayette ise 80.000 melek tazim icin yer yüzüne inmislerdir.

حديث شريف: عن علىِّ رضى الله عنه أنه قال: قال عليه السلام:

ياَ علىِّ! سيِّدُ البشرِ آدمُ وسيد العربِ محمد ولافَخْرَ لِى ووسيد الفارس سلمانُ وسيد الرُّومِ صُحَيْبٌ وسيد الحبَشِ بلالٌ وسيد الجبالِ طُورٌ ووسيد الأياَّمِ يومُ الجُمُعَةِ ووسيد الكلامِ القرآنُ وسيد القرآنِ البقرةُُ وسيد البقرةِ آيةُ الكُرْسِىِّ.

حديث شريف: ما قُرِئَتْ هذه الآيةُ فى دَارٍ إلاَّ احْتَجَرَتْهاَ الشَّيَاطِينُ ثلاثين يَوْماً ولا يَدْخُلُها سَاحِرٌ ولا سَاحِرَةٌ أربعين لَيْلَةً. يا عَلِىِّ! عَلِّمْهاَ وَلَدَكَ وأهْلَكَ وجِيرَانَكَ فما نَزَلَتْ آيةٌ أعْظَمُ منها.

حديث شريف:مَنْ قَرَأَها دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ(آية الكرسى يى أوقوماقدن منع إيتمز) إلاَّ الْمَوْتُ ولا يُوَاظِبُ عليها إلاَّ صِدِّيقٌ أو عَبِيدٌ.

Su halde:  Cenaze olsa bile farz namazlarin akabinde terk edilmemelidir. Cünki bu ne azim bir müjdedir?(Ruhul Beyan)

 حديث شريف: إنَّ أعظَمَ آيةٍ فى القرآنِ آيةُ الكُرْسِىِّ, مَنْ قَرَأها بَعَثَ الله مَلَكاً يَكْتُبُ مِنْ حَسَنَاتِهِ ويَمْحُو مِنْ سَيِّآتِهِ الى الْغَدِ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.

Eshabi Kiram, Acaba ayeti kerimelerin hangisi daha efdaldir, onu bilsekde onu daha cok okusak, diye aralarinda müzakere ederlerken Rasülümüz s.a.v. yanlarina cikmis:

-عَلَى أيْنَ أنْتُمْ عَنْ آيةُ الكُرْسِىِّ؟

Yani: Siz Ayetül Kürsi varken ne ariyorsunuz, ondan büyükmü olur?

Nitekim Hz.Ömer zamaninda eshabi kiram toplanmislardi. Hz.Ömer onlara; Kuranin en büyük ayeti hangisi; kuranin en adil ayeti hangisi, kuranin en korkutucu ayeti hangisi,kuranin en ümit verici ayeti hangisi, diye sormus. Bu soruya kimse cevap verememis. Hz. Rasülüllahin hakkinda;

-كُنَيْفٌ مَلِئٌ عِلْماً

Yani; o kücücük bir kabcagizdir(Rasülümüz,boyunun kücüklügünden kinaye ediyor),  ama ilimle doludur, buyurdugu Ibn-i Mesud r.a.ayaga kalkarak:

         -Ya Ömer! Ben Rasülüllahdan isittim: Kuranin en azim ayeti Ayetül Kürsidir, en adil ayeti; (أن الله يأمر بالعدل ….الخ) , en korkutucu ayeti;

(فمن يعمل مثقال ذرة….الخ), en ümit verici ayeti;(قل يا عبادى الذين أسرفوا) dir, buyurdu ve eshabin hepside bunu tasdik ettiler. 

حديث شريف:قال عليه السلام فى ليلةِ المعراجِ: نَظَرْتُ فى اللّوْحِ فَرَأيْتُ ثلاثةَ أنْوَارٍ. فقلتُ: يا رَبِّ! ما هذه الأنوارُ الثلاثةُ؟ فقال:هُنَّ موضعُ آيةِ الكرسى ويس وقل هو الله أحد. فقلتُ:يا ربِّ! ما ثَوَابُ آيةِ الكرسى؟ فقال:آية الكرسى هى صِفَتِى ونِعْمَتِى. مَنْ قَرَأها مَرَّةً يَنْظُرُ وَجْهِى يوم القيامة.

Not: Bir kere okuyana bu lütuf edilirse ya gece gündüz devam edenlere ne lütuflar olur.

Nitekim Imam-i Süyuti buyurmusdurki;

         -Kuranda be ayeti kerimeden daha azim bir ayeti kerime yoktur. Cünki bu ayeti kerimede Cenabi Hak; ismi zahir veya zamir olarak tam 17 yerde zikir ve tarif ediliyor.